HOT ! ベストセラー 大徳寺派 楽天市場】臨済宗 宝林寺 円相無尽蔵 一行 福本積応筆 書

楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。茶掛け・茶掛。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付です。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸-1544　天台座主　半田孝淳　「草色酔蜻蜒」。掛軸-1546　花園大学　福島俊翁　「月明不借蘆花白」　徹山識箱。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。⭕️赤間硯　3.3kg超　笹竹彫刻硯　昭竜山　くすのき製硯　下井百合昭　訳有り。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。⭕️赤間硯　昭竜山　笹竹彫刻　四六寸大　縁を手間掛け細かく打突。河合玉堂　梅花情流 水墨画 掛軸 木箱付き。\r\r\r本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。更に値下【保管品】中国墨　徴歙曹素功堯千氏精製墨。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷欠為得！。\r\r共箱にアクがでています。田能村直入（1814〜1907）巨大　掛軸　蓬莱祝寿 明治甲戌冬日　木箱あり。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 鯉 薫 共箱 二重箱仕立 縁起。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。　　箱書、花押があります。書 WORLD COINS 17th Century, 2nd Edition。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸　十三佛像　木箱入り。猛虎 虎嘯山林 掛軸。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸　十三仏　仙通　五尺。嘘つき姫と盲目王子 小田沙耶佳 イラストつき 直筆サイン色紙。