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2025年最新】相国寺櫪堂の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】相国寺櫪堂の人気アイテム - メルカリ。茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺貫主 森 清範（真筆・仕立て替え済み。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。\r\r経年による劣化はご了承ください。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。\r\r尊いものなど何もないと。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。「不識」と。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。。茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱。\r\r大象窟と号す。⭕️赤間硯　昭竜山　笹竹彫刻　四六寸大　縁を手間掛け細かく打突。河合玉堂　梅花情流 水墨画 掛軸 木箱付き。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。更に値下【保管品】中国墨　徴歙曹素功堯千氏精製墨。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷欠為得！。山崎大耕に参禅する。田能村直入（1814〜1907）巨大　掛軸　蓬莱祝寿 明治甲戌冬日　木箱あり。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。掛軸 鯉 薫 共箱 二重箱仕立 縁起。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。書 WORLD COINS 17th Century, 2nd Edition。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。掛軸　十三佛像　木箱入り。猛虎 虎嘯山林 掛軸。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。掛軸　十三仏　仙通　五尺。嘘つき姫と盲目王子 小田沙耶佳 イラストつき 直筆サイン色紙。\r\r軸先：黒漆塗。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。1005 Salt & Pepper Shakers 塩と胡椒の容器コレクション。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。掛軸 胡健華『開遍群山 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p08299。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。江口拓也 サイン。梅舒適　節臨石鼓文書軸。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。仮名巨匠　日比野五鳳先生逸品直筆色紙。高級輪島塗　風鎮　宝づくし。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。山水画 掛軸 木製収納箱付き。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。O　篆刻用石印材　１顆。書道 硯 歙州硯３① 大硯。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。掛軸　貴船並　十三仏　5尺。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。【真作】掛軸　山水楼閣図　古都の情景を描く　歴史情緒あふれる山水画　Q182。掛軸　紫野　上田義山筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8683A。\r\r達磨は一言、答えます。仮名書家　榎倉香邨先生書額。大幅掛軸 古今韶『金孔雀図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061112。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。茶道具　掛軸　松尾芭蕉　木版画　あかあかと　155/250　共箱　N　4509A。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A