HOT ! 休日限定 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共 書

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。\r\r軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。\r\r関防印は、無一物です。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。2025年最新】佐藤朴堂の人気アイテム - メルカリ。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。田能村直入（1814〜1907）巨大　掛軸　蓬莱祝寿 明治甲戌冬日　木箱あり。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。掛軸 鯉 薫 共箱 二重箱仕立 縁起。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。書 WORLD COINS 17th Century, 2nd Edition。未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。掛軸　十三佛像　木箱入り。猛虎 虎嘯山林 掛軸。　　紙本：墨書。掛軸　十三仏　仙通　五尺。嘘つき姫と盲目王子 小田沙耶佳 イラストつき 直筆サイン色紙。　\r\r共箱、タトウ箱付。書道 硯 雄勝硯７① 竹彫研。1005 Salt & Pepper Shakers 塩と胡椒の容器コレクション。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。掛軸 胡健華『開遍群山 花鳥図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 p08299。如何なるか是れ堅固法身。江口拓也 サイン。梅舒適　節臨石鼓文書軸。」と答えたとあります。仮名巨匠　日比野五鳳先生逸品直筆色紙。高級輪島塗　風鎮　宝づくし。」と問うたのです。掛軸　建仁寺　竹田益州筆　一行書　「松風有清韻」　共箱　C　8685A。山水画 掛軸 木製収納箱付き。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。O　篆刻用石印材　１顆。書道 硯 歙州硯３① 大硯。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。掛軸　貴船並　十三仏　5尺。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。【真作】掛軸　山水楼閣図　古都の情景を描く　歴史情緒あふれる山水画　Q182